这洞阳山为长沙第一高山，据说葛洪曾经在此炼丹，坐下黑麋化为山灵，樵者夜闻峰顶鹿鸣，待白天寻觅，山顶玄云缭绕，云中有石，状若麋鹿，故而民间又将此山呼为黑麋峰。

这也是四人登临之山之由，麋者鹿也，读书人寒窗苦读，所为何来？

不就是为了登“禄”么？

几人行至山麓，只见眼前峰峦盘踞，状若麋鹿伏地，其色苍黑，暑气顿消。

四人中齐德隆最胖，他抹了把汗喝了口水，望着山间古木森森，犹如百官执笏，似乎发现了个秘密，拊掌笑道，“哥几位，以前读《楚辞》，有“麋何食兮庭中”，此山既名黑麋，山阴便是汨罗，此处岂非屈子魂游之所？”

夏汉升叉着腰，将衣襟散开，哂笑道，“东强兄总是牵强附会，此处离汨罗尚有十里，哪处山阴能阴十里？说来黑麋峰之所以得名，就是《水经注》所说的，“长沙有黑麋峰，多麈麖”，此乃郦道元所亲历，与屈子幻境何干？”

他们二人是一对损友，彼此互嘲是惯了的，李步蟾摇了摇折扇，“啪”地合拢，往二人当中一分，“二位老兄且住！韩昌黎云“焚膏油以继晷”，吾辈当留些精神登山，何苦效书蠹争啮残简哉？”

夏齐二人一愣，齐齐一笑，夏汉升摇头道，“还是步蟾老弟嘴利，若是我二人嘴上之刀为十炼钢刀，步蟾嘴上当为百炼也！”

齐德隆拍拍手，率先迈步，“为了少费二斤膏油，走也！”

韩愈有劝学的名篇《进学解》，里面有句话“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”，用来解释“业精于勤荒于嬉”之“勤”。

焚膏油是为点灯，晷是日影，是为白日，“焚膏油以继晷”之意，便是夜以继日的苦读。

大明府学训规，“诸生夜读，必储桐油三斤，膏尽而星落”，“焚膏”苦读，与韩愈文义完美契合。

今日四人登山，却是“嬉游”之举，将沉重肃穆的治学典故用来调侃，庄词谐用，恰到好处。

四人笑罢，循着樵径蜿蜒而上。

黑麋峰本就陡峭，来此游客不多，山径杂木横生，更不堪行，初时还好，尚能健步如飞，行未过半便显出了高下。

张子云足力最健，登山如履平地，便是李步蟾神色也还轻松，每日早钓，身子轻便。

齐德隆体丰就吃亏了，拉在最后，气喘如吴牛，却偏偏还要操持形象，走了几步，居然还长吟着苏东坡，“脚力尽时山更好，莫将有限趁无穷！”

夏汉升走在前边，原本反身伸手，准备拉他一把，听他吟诗便又缩了回去，“东强兄，你此刻想着苏东坡，还不如想想孟东野，吟一句“春风得意马蹄疾”，还能少喘两声！”

齐德隆仰天一个“哈哈”，趋身拉住夏汉升的手，前面的张李二人也停住脚步，转身与他们携手同行。

几人同心登攀，进境倒也不慢，不到半个时辰，便到了黑麋峰顶。

山顶平荡如砥，这里在唐时原本有座道观，但道观已被千年风雨打风吹去，只剩下了些许断壁残垣。

站在此地，一览众山小。

东望百五十里有山如黛而险峻，是浏阳之大围山；南眺二百里有山含烟而岣嵝，是衡岳之祝融峰；西向百里有山流翠而氤氲，是宁乡之沩山；北顾百五十里水光接天，有一螺青翠，是巴陵之君山。